Poésie, art, culture.

Connaissez-vous cette lettre courte et concise à destination d’une personne ayant la fonction de directeur des ressources humaines (une entreprise, une association, etc.) qui permet à un candidat (chercheur d’emploi, stagiaire, etc.) de montrer sa motivation et ses qualités en vue d’obtenir un poste ou un stage ? La façon dont vous souriez nous laisse croire que vous vous rendez compte que nous parlons de la lettre de motivation. Aujourd'hui, la plus part des boîtes qui emploient des gens le recommande. Donc tous chercheurs d'emploi en ont besoin, mais très peu savent comment en écrire une. Si vous êtes de cette catégorie, cet article vous est donc destiné. Généralité _Être manuscrite de préférence ( surtout pour les postes où la calligraphie est un atout) et adresser par courrier _Être rédiger sur une page (maximum deux) _Comporter au minimum 5 parties: chaque partie mettant en valeur une ou deux informations clés _Être écrit dans un style aéré, des informations courtes

  Le doigt sur la bouche Cette année de classe sera dure pour Ti Pierre. Comme toutes les précédentes d’ailleurs. Ti Pierre est un enfant intelligent qui n’aime pas l’école. Mais comme tous les enfants, il meurt de voir ses camarades de classe à cette ouverture de classe. Ti Jean est son meilleur ami. Quand ils sont chez eux, ils jouent souvent aux billes tout en dégustant de succulents fruits disponibles dans la saison. Aujourd’hui ils sont ravis de revoir leurs condisciples. Sur la cour c’est une cohue. « Hé Gérard, kòman w ou ye, » par-ci, « Ti Darline kot Marise, » par-là. C’est la joie. Sous le manguier est stationné le maître qui observe avec joie la rentrée. Ti Pierre le salue avec vitalité. Et passa rapidement. _Bonjou mèt. Le maître l’arrêta brusquement. _Hé ! Exprime-toi. L’enfant resta muet face à son maître. Il comprend qu’« Exprime-toi » c’est lui demander de parler français. Intimidé et secoué, il ne sait quoi dire à son maître qui continue de le traiter de toutes sortes

  Au mois d'octobre dernier, le dictionnaire Le Petit Robert a introduit dans sa version en ligne le pronom sujet non genré  iel(s)  qui se définit comme un  p ronom personnel sujet de la troisième personne du singulier et du pluriel, employé pour évoquer une personne quel que soit son genre. C 'est en effet une réclamation de la communauté LGBTQI+ qui revendique l'identification des personnes non-binaires¹ dans la langue française. Cela ne manque pas d'enflammer la toile. Linguistes, sociologues, personnalités publiques ne manquent pas de donner leur avis sur cet ajout soudain. Pour le lexicographe du dictionnaire Larousse Bernard Cerquiglini  " On ne touche pas au système de la langue. Or, les pronoms n'ont pas changé depuis le IVe siècle.  "   Pour Brigitte Macron, première dame de France et ancienne professeure de français: " La langue française est si belle. Et deux pronoms c'est bien." Mais avant elle, le ministre de l'éducation nat

Par Nephthalie COLAS "Timoun 2000 yo", s on eslogan kap fè aktyalite depi kèk tan. Daprè sa anpil moun di, yo reprezante pèvèsyon nan tout sans sa ka pran. Ta sanble nan menm lojik sa, yap mache pran nèg ki deja angaje, yo pa konn fè anyen ki gen rapò ak travay nan kay, yo fimen ak bwè alkòl anpil, yo renmen banbòch e yo pa danse kole ak anyen ki wè ak edikasyon.  Gen moun ki pran eslogan sa jis pou blag e konsa tou gen lòt ki itilize l kouwè pi gwo pretèks yo te ka jwenn pou lonje dwèt sou "timoun 2000" yo a chak fwa yo vle repwoche yo yon bagay. Se nan sans sa, ou ka tande kèk pwopo tankou: "Ou panse sa etone m? Bon se timoun 2000 ou ye" oubyen "Timoun 2000 sa yo !" lè yap eksprime endiyasyon yo. Li vin tounen jouman tou, pa sezi si w tande yon moun di w "apa w ap aji tankou yon timoun 2000". Nou klè sou sa, objektif yon eslogan, se veyikile yon mesaj. Mesaj la ka pozitif oubyen negatif, sa ki fè nou konprann yon eslogan pa inosan. Na

  Par Eunice LYNCÉE  Aussi inévitable qu’il le soit beaucoup d’entre-nous essaient de ne pas mentir. À nos proches, à nos patrons… On essaie de dire la vérité le plus que possible, de ne pas décevoir les gens que qu’on aime tout en réclamant la même chose de leur part. Mais quand l'inévitable se produit, on déçoit les autres et ils nous déçoivent, car la vérité finit toujours par se savoir. Dès lors on essaie encore une fois de regagner la  confiance des autres, une chose malheureusement qui ne  peut pas se produit facilement parce que le mensonge n’a pas de remède sinon le temps. Le mensonge rend vulnérable, c’est honteux, provoque certains sentiments comme la culpabilité qui peut nous ronger pendant longtemps. Être au courant que quelqu’un qu’on aime souffre à cause de nous  peut faire atrocement mal parce que pour nous,  la confiance est un élément important. On aime que les autres nous font confiance, car cela nous rassure. Chaque jour, bien que nous soyons imparfaits, nous ess

Le créole¹, comme nous aimons souvent le dire est aux côtés du vodou, ce qui a permis la révolution haïtienne contre les 2 siècles d’exploitation et de répression de la France sur l’île.  Le créole, de par son origine et sa manifestation dans l’histoire, serait considéré comme langue de la révolution, de la justice et de la liberté. Pour faire suite à l’article le masculin l’emporte sur le féminin : cette règle fondamentale qu’on accuse d'être sexiste que nous avions publié il a quelques semaines, nous vous invitons à nous suivre dans des analyses comparatives de ses deux langues romanes, le créole et le français, afin de voir si le créole, vu comme la langue de la révolution, est réellement plus égalitaire que le français.  Le fameux Li dans le créole haïtien. Commençons notre comparaison avec la transcription du genre en français. Pour cela nous allons utiliser les pronoms sujets de la troisième personne du singulier et du pluriel. Si en français la troisième personne du singuli

  Comme toujours, la plupart de ces histores, ou ces conversations tellement littéraires et philosophiques qu'il faut les conserver, les publier et les faire lire, celle-ci commence sur un statut WhatsApp. Sur son statut était écrit :  "J'aime les histoire qui ne se terminent pas." _Toutes les histoires se finissent ou se finissent mal bro, répondis-je en faisant référence au rap "Mon roi" de Youssoupha. _Pour moi, il y a des histoires qui ne se finissent pas, se contente t-il de me répondre sèchement. _C'est le genre d'histoire qui te finit, rétorqué-je. _Ouais, à petit feu en plus. _Clair frère. Penser que la conversation est finie là, serait ne pas comprendre l'essence qui anime les poètes. Et en plus d'être poète, cet ami là est un apprenti linguiste et un journaliste passionné. Un nouvelliste. Un rêveur. Et un romacier en herbe. _Du moins, on peut finir une histoire et la recommencer quand ça nous chante, en gros ça ne pr

Le Panthéon vodou compte une multitude de Dieux qu’on appelle communément loas. Parmi tous ces loas, il existe une famille très populaire dans la croyance populaire haïtienne : Les Gede. Ils ont un chef, un baron : le Baron Samedi dont la femme s’appelle Grann Brigitte. Mais qui sont les Gede ? D’où viennent-ils ? Quel est leur rôle dans le panthéon vodou ? Et qui est Baron Samedi, leur chef ? Les Gede Les Gede sont les esprits des mort dans le vodou qui gèrent le passage des morts de leur tombe jusqu’à la Guinée, un concept vaudou qui correspond à un au-delà où les âmes des ancêtres résident. Ils forment une famille bruyante, grossière (bien qu'allant rarement jusqu'à l'insulte), sexuelle, et qui aime habituellement rire et s'amuser. Ayant déjà vécu, ils ne craignent rien, et manifestent souvent leur état d'esprit lorsqu'ils surgissent - mangeant du verre, des piments crus, et enduisant leurs parties sensibles de piment et de rhum. Leurs couleurs traditionnelle

 Imaginez qu’un matin vous regardez les grands titres d’un journal : « Hier soir au Palestine : la mort d’un homme par sa femme car il refusait de porter le voile. » « Les masculinistes en France, toujours entrain de réclamer l’égalité des salaires. » « Aux États-Unis : Max, jeune homme de 28 ans, mort sous les coups de sa femme. » « Selon l'ONU, la vague de violences faites aux hommes est alarmante. » « 3 hommes sur 5 tués par leur femmes : jusqu’à quand l’égalité entre les sexes? » « Haïti : un homme tué par sa femme à cause d’une infidélité. » « Guadeloupe : un prostitué blanc assassiné par une misandre arabe raciste. » « Sexisme : les hommes réclament que les femmes prennent en compte leurs travaux domestiques. » Quel effet cela vous ferait?

Par Duméus C.Dalton Edikasyon se pi gwo faktè devlopman nan yon sosyete. Li konsolide fòs moral yon nasyon, reflete idantite l, defini nivo granmoun li. Anplis sa, li soude relasyon konpatriyòt yo youn ak lòt. Lè kalite edikasyon k ap veyikile a pa fè ekilib ak fondman entrensèk sosyete a, lè l pa gen nanm li ladann, nanpwen okenn jan nasyon sa ap kapab pwogrese ni demontre otonomi l. Zouti ak mwayen ki pèmèt edikasyon an sikile a gen menm enpòtans ak edikasyon an ankesyon. Ki vle di fòk gen yon sistèm planifye ki la pou konvèje tout faktè ak eleman edikasyonèl yo, ki la pou reglemante fonksyònman ak asire difizyon efikas mòd edikasyon an sou tout teritwa konsène a. Se sa k bay yon kokennchenn wòl ak LEKÒL.  Pou enstitisyon sa, li menm, enstale epi mache kòrèkteman, dwe gen yon politik eskolè ki planifye, ki pou pran ankont tout valè sosyete a. Men sa k enpòtan toujou se toudabò defini yon politik lengwistik ki dwe respekte koutkekout tout dwa lengwistik kominote a. Sa vle di edikasyon

  Face à cette vague de vidéos humoristiques et d’autres qui se veulent moralisatrices concernant les « timoun 2000 », nous nous sommes penchés sur certains slogans qui ont fait du chemin. Parmi ces slogans, celui qui a le plus de similitude avec « timoun 2000 », selon nous, c’est celui popularisé par le groupe de rap Barikad Crew: « granmoun yo echwe. » De « granmoun yo echwe » à « timoun 2000 », pourquoi tant de chocs entre les générations ? Qui veut nous faire croire que la déchéance morale de notre société est l’œuvre des « timoun 2000 » ? L’idée de cet article nous est venu de l’écoute d’une vidéo que regardait notre sœur où la dame faisait l’apologie des femmes nées dans les années 1900 au détriment des « timoun 2000 ». « Savez-vous préparez un poisson ? Savez-vous repasser un pantalon à pinces… », demandait-elle aux « timoun 2000 ». Mais de quelle génération est cette dame ? Forcément de la génération qui prônait l’idée que « granmoun yo echwe ». Si « timoun 2000 yo » c’est un e

  Le bonheur est un sujet qui m’intrigue. Platon y voyait une quête et que seul à la fin de notre vie, on peut dire si on a été heureux ou pas. Schopenhauer lui le voyait dans l’instant. L’instant où l’on reçoit un idéal convoité. Moi je n’y vois qu’un état d’esprit. Je dis que le bonheur est un état d’esprit c’est parce que une même chose, dans des situations différentes (qui influencent notre perception), peut provoquer le bonheur ou le contraire. Si ce contraire est appelé par beaucoup malheur ou tristesse, moi je l’appelle douleur. Pour illustrer cette conception du bonheur, nous pouvons utiliser le sexe. Je dispensais, ce juillet, un cour sur les schémas actantiel et narratif pour des futurs étudiants. L’histoire que nous analysions avait une scène de viol. La protagoniste était violée plusieurs fois par jours dans les péripéties. Une fille a trouvé dégoûtante que j’aie écrit une telle histoire. Je lui ai répondu, pour rigoler, que le viol ce n’est que du sexe et que le sexe ne

Haïti, le pays de toutes les crises, n’a jamais cessé, depuis son indépendance, d’être troublé par des agents internes ou externes. La citation la plus explicite que j’ai lue sur ce sujet_j'ai malheureusement oublié le nom de l'auteur_c'est : « En Haïti, la seule chose qui ne soit pas en crise, c'est la crise elle-même. » Entre crise sanitaire, politique, sociale, économique… Haïti porte l’étendard de la crise. Si nous suivons l’histoire de ce peuple, nous allons conclure que la crise a toujours été commodité par le gouvernement ou ses proches. L’État. Parce qu’ils en bénéficient ! Mais le gouvernement est-il le seul corrompu ? Est-il le seul bénéficiaire de la crise (ou des crises) ? " En Haïti, la seule chose qui ne soit pas en crise, c'est la crise elle-même . "   Depuis peu le peuple manifeste son mécontentement face à la hausse du prix de l’essence sur le marché. Dans certaines villes, le cinquième (ce qu’on appelle couramment le quart) se vend à 200

  La langue en tant que fait social tend à s’évoluer à mesure que la société progresse, évolue ou se modifie. Ainsi la langue tant à avoir de nouveaux usages et d’en rejeter certains. C’est en ce sens que depuis 2017, la langue française se trouve au cœur d’un débat féministe. Beaucoup de gens_linguistes, professeurs…_accusent la langue française d’être sexiste. Alors pourquoi ? C’est ce que cet article tient à vous expliquer.  Si on vous parle de controverse linguistique, de ce qu’il faut dire et ne pas dire… quelle langue vous monterait en premier à l’esprit ? Si vous dites la langue française, sachez que nous aussi. Et cette fois, c’est avec les féministes qu’elle a une querelle. Mais avant de vous parler de leur querelle qui date de 2017, parlons de certaines querelles qui ont déjà opposé la langue de Molière et les féministes.  ●La féminisation des noms de métiers La féminisation des noms de métiers a été sujet de beaucoup de débats. Il y a quelques années, on ne pouvait pas dire

  Dans certaines îles de l'Océanie, les îles Salomons, il existe chez un peuple noir, le deuxième peuple plus foncé dans le classement mondial après les Africains, une particularité très remarquable. Ils ont les cheveux blonds. Cette particularité qu’on croyait exister que chez les Européens, a éveillé la curiosité de nombreux scientifiques : généticiens, anthropologues… et a fait naître beaucoup d’hypothèses. De l’ouest de l’océan Pacifique à la mer d’Arafura et à l’est de Fidji, la Mélanésie est une sous-région de l’Océanie. Les îles de Mélanésie sont la Papouasie-Nouvelle-Guinée, Fidji, Vanuatu, îles Salomon et la Nouvelle-Calédonie. Les Mélanésiens sont un peuple originaire de personnes vivant dans les îles Salomon. La région très ensoleillée et insulaire, beaucoup de scientifiques ont d’abord penser que la blondeur de leur cheveux était du au fait qu’ils sont extrêmement exposés au soleil ou à l’eau salée de la mer ou à leur consommation excessive de poisson ou que c’était tou

Partout en occident et un peu partout dans le monde, nous avons l’habitude de se serrer la main que ce soit pour saluer, faire la paix ou tout simplement conclure un marché. Mais connaissez-vous l’histoire de ce geste bien anodin en apparence ? Et si ce geste social qui a pourtant plus de 2000 d'histoire nous révélait des choses sur notre communication ? Les origines. C’est dans les stèles de la Grèce antique et dans l'un des écrits d’Homère, l’Iliade, soit au Ve ou Ive siècle av.J-C  que nous avons découvert les premières traces de cette pratique.

 Une histoire intéressante racontée par mon professeur d'ethnolinguistique aujourd’hui pour illustrer le concept d’ambiguïté linguistique : Madame Dupont, venant de chez son médecin annonce à son mari les résultats de sa consultation.  _ Chéri ! Le docteur a dit que je suis en retard d’un mois. Cette nouvelle fit exploser de joie monsieur Dupont qui brûlait du bois depuis quatre ans avec sa femme sans qu'ils n'arrivèrent à faire du charbon. Le lendemain, l'EDF appela chez les Dupont, et c’est le monsieur qui décrocha l’appareil. _Allô, dit Dupond. _Allô, répond une douce voix à l’autre bout du fil. Nous sommes bien chez madame Dupond ? _Oui, répond monsieur Dupond. Je suis son mari. _D’accord monsieur. Alors nous vous annonçons que votre femme est en retard d’un mois. Monsieur Dupond est interloqué.  _Ma femme est en retard d’un mois et c’est vous qui me le dîtes ? _Oui monsieur, votre femme est en retard d’un mois.  Monsieur Dupond est de plus en plus énervé. _Et comme

  Par Eunice LYNCÉE Hypocrisie  Ce mot, beaucoup trop utilisé de nos jours, sert souvent à faire référence au mauvais côté d’une personne . L’hypocrisie  est en effet définie comme le fait d’avoir une attitude qui permet de faire semblant tout en essayant de cacher ses vrais sentiments; une attitude, considérée comme mauvaise, qui peut aider les gens à duper les autres facilement. Souvent mis dans le même panier que l’égoïsme et la traîtrise, il ne faut surtout pas nier que, l’hypocrisie peut partir d’une bonne intention.  Mais aujourd’hui, il n’est pas facile de repérer cette facette chez les gens, parce que nous vivons dans un monde où la plus part des gens sont hypocrites et savent très bien le cacher peu importe ce qu’ils font. Mais finalement, ne sommes-nous pas tous hypocrites ? Évidemment nous le sommes tous. Et parfois sans que  nous nous en rendions compte, nous subissons une sorte d’entraînement afin de le devenir parce que chacun de nous à ce part d’ombre, cachée à l’intérie

  L’homme ne sait pas aimer, il ne sait que posséder : Tout ce qu’il aime, il l’emprisonne. Voici à quoi je pense depuis plusieurs jours. Et quand je parle d’amour bien-sûr, je ne fais pas référence à ce désir charnel que les gens qui s’aiment éprouvent l’un pour l’autre. Je parle de préférence de l’amour bienveillant que les êtres se manifestent naturellement entre eux. Grâce à mes observations, j’ai pu rassembler plusieurs arguments pour prouver que l’homme d’aujourd’hui confond amour et possession.  Mon premier argument se base sur l’exemple de l’oiseau en cage. L'oiseau en cage est nourri, abreuvé, ombragé… tout un tas de gestes qui font penser à l’amour. Mais on lui a arraché sa liberté. Donc celui qui aime l’oiseau le met en cage. Ce qui justifie ma thèse : Tout ce qu’aime l’homme, il l’emprisonne. L’amour que l’homme éprouve fait donc du mal à  l’être aimé. Mettre l’oiseau en cage_cet acte de possession_est pour lui la meilleure manière de lui prouver son amour. Mais la pris